Три вида самости.

Сначала — чем самость отличается от образа себя

В умозрительном режиме никакой самости нет. Там есть только самопроекции: что я о себе думаю и как реагирую на собственные мысли. Я худой, я высокий, я инженер. Человек составляет из себя описание и вписывает его в реальность, которую тоже описал. И дальше живёт внутри этой конструкции, наблюдая собственное описание.

Самость — другое. Это не мысль о себе, а прямое ощущение собственной бытийности. Она открывается только тогда, когда включается прямое восприятие: не мысль о столе, а вот это, как есть. Пока человек не вышел из умозрительного режима, определять у него нечего — там ещё нет того, что можно определять.

Так что всё, что ниже, работает только после первого шага. Первый шаг один для всех: перестать следовать вниманием за мыслями.

Ментальная самость

Способность разворачивать большие смысловые построения. Не умозрительность — наоборот, её противоположность. Умозрительный человек застревает в готовых описаниях; ментальная самость создаёт структуры, которых до неё не было.

Таких людей меньше всего.

Что им заходит: сидеть. Внимание у них собирается внутри без телесного разгона, и практика идёт из положения сидя почти сразу.

Чувственная самость

Человек воспринимает себя и мир через чувственный план. Каждый рядом — не функция и не роль, а отдельный чувственный объект, которого он переживает целиком. В умозрительном режиме такого нет: там эмоции примитивные, хорошо или плохо, плюс или минус.

Эти люди часто уходят в психологию — просто потому, что там их родная территория.

Что им заходит: работа с чувством и голосом. И у них же чаще всего открывается та самая чувствительность, которую называют энергиями.

Телесная самость

Себя воспринимают через тело, напрямую. Вписываются в мир как телесный тип.

Им легко заходит всё телесное: йога, движение, массаж, дыхание, баня. Такой человек просто не сможет не практиковать что-то телом.

И им же тяжелее всего сесть в тишину с ходу. Если телесной самости предложить начинать с сорока минут неподвижности, она уйдёт и решит, что медитация не для неё.

Что из этого следует практически

Когда внимание высвобождается из умозрительного режима, оно никуда не девается — оно остаётся в теле. Появляется внимательность к телу, и человек естественным образом начинает к нему относиться иначе. Запускается восстановление, которое никто специально не запускал.

И течёт это высвободившееся внимание по вашему типу. У одного пойдут мысли, которых раньше не было. Другого потянет рубить дрова или на коврик. У третьего откроется чувствительность. Это не достижение и не заслуга — это следствие того, что внимание перестало уходить на обслуживание образа себя.

Порядок при этом для всех один: выйти из умозрительного режима, укорениться в прямом восприятии, обнаружить самость, дальше — самоисследование. Разный только вход. Знать свой вход полезно ровно затем, чтобы не тянуть себя за уши в чужую дверь.

Про чакры, энергии и прочие открытия

Меня об этом спрашивают почти всегда, поэтому скажу сразу. Всё, что описывают в этих системах, — результат одного и того же: человек вывел внимание из головы, пришёл в момент и укоренился в нём. У каждого при этом открывается своё, по типу самости.

Это следствие, а не цель. Если идти за самим переживанием, получится ещё одна самопроекция, только с более красивым названием. Я не против телесных и целительских систем — когда они идут рука об руку с работой с вниманием, получается быстрее. Но местами их менять нельзя.

Проверить себя

Карта личности — что вами управляет: эмоции, мотивы, вектора и альтер-эго. Основной тест, по нему подбираются практики. Карта эмоций — короткая версия: сорок переживаний, пять-десять минут.